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\n\n\n\nABBALLATI (Chiovu)
Abballati, abballati!
fimmini schetti e maritati;
e s'un abballati bonu,
mancu vi cantu e mancu vi sonu.
Sci\u00f9! sci\u00f9! sci\u00f9!
quantu fimmini chi ci s\u00f9!
Sci\u00f9! sci\u00f9! sci\u00f9!
quantu masculi chi ci s\u00f9!
Ci nn'\u00e8 quattru scafazzati,
ni facemu cu' 'i patati;
ci nn'\u00e8 quattru ammaccateddi,
ni facemu cu' 'i piseddi<\/pre>\n<\/div>\n\n\n\nABBALLATI
Ballate, ballate
donne nubili e sposate;
e se non ballate bene,
non vi canto e nemmeno vi suono.
Sci\u00f9! sci\u00f9! sci\u00f9!
quante femmine che ci sono!
Sci\u00f9! sci\u00f9! sci\u00f9!
quanti uomini che ci sono!
Ce ne son quattro schiacciati,
li cuciniamo con le patate;
ce ne son quattro ammaccatelli,
li cuciniamo con i piselli.<\/pre>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\nQuesta canzone viene trascritta da Alberto Favara nel \u201cCorpus di musiche popolari siciliane,1957, al n. 740 (vedi copia di abballati abballati del Favara). Il Favara l'ha raccolta a Palermo da alcune donne di un cortile.
Un'altra versione il Favara l'ha raccolta a Mazara da Antonia Cirabisi al n 743 del \"Corpus\" .
La canzone \u00e8 una tarantella presente in tutto il Meridione, la si riscontra infatti in Puglia, Calabria, Napoli.
Molte sono le versioni di questa canzone inserita nel repertorio di tutti i gruppi folkloristici siciliani e calabresi. Molti i cantanti che ne hanno fatto un inno alla Sicilia
La versione cantata da Rosa Balistreri \u00e8 inserita nel CD \"Ci ragiono e canto\" edito da Dario F\u00f2.
Dario Fo cercava cantautori per uno spettacolo \u201cCi ragiono e canto\u201d nel quale i canti popolari di tutte le regioni italiane fossero, specie quelli di protesta o a contenuto sociale, tutti rappresentati. Dario Fo rest\u00f2 impressionato dal timbro e dalla forza espressiva che emanava la voce di Rosa e la ingaggi\u00f2 subito. Grazie a questo spettacolo Rosa acquisisce un posto di rilievo tra i cantastorie siciliani, e comincia a girare per circa un anno con gli artisti di \u201cCi ragiono e canto\u201d tutta l\u2019Italia.
E\u2019 necessario per comprendere gli inizi artistici della Balistreri fare un accenno al movimento di sinistra chiamato il \u201cNuovo Canzoniere italiano\u201d la cui frequentazione da parte della Balistreri \u00e8 alla base della sua carriera artistica. Il \u201cNuovo canzoniere italiano\u201d \u00e8 formato da un gruppo di artisti e studiosi di musica popolare e del canto sociale che partire dagli anni 60 a Milano diedero vita a una rivista e a un gruppo musicale collegandosi all\u2019esperienza del \u201cCantacroniche\u201d di Michele Luciano Straniero.
I componenti del \u201cNuovo canzoniere italiano\u201d sia i musicisti che gli intellettuali attraverso la rivista e pubblicazioni discografiche (collana dei \u201cDischi del sole\u201d ) si riproponevano la riscoperta e riproposizione del canto popolare sociale impegnato. I maggiori rappresentanti di questo gruppo erano oltre a Michele Luciano Straniero, Fausto Amodei, Robero Leydi, Sandra Mantovano, a questi si aggiunsero Gianni Bosio, Ernesto Di Martino, Cesare Bermani, Ivan della Mea, Giovanna Daffini, Giovanna Manni, Caterina Bueno, Dario Fo ed altri. Grazie al lavoro di queste persone nasce lo spettacolo \u201cBella ciao\u201d e \u201cCi ragiono e canto\u201d. Moltissimi furono i dischi della collana \u201cDischi del sole\u201d che ha pubblicato canzoni popolari e album della canzone impegnata di sinistra. Tra questi da ricordare il disco del 1967 di Rosa Balistreri (\u00e8 il primo disco della Balistreri) con le tre canzoni: \u201cPicciliddi unni iti\u201d, \u201cC\u2019erano tri sorelli\u201d e \u201cO contadinu sutta lu zappuni\u201d dal titolo \u201ccanta Rosa Balistreri\u201d e con copertina un dipinto di Manfredi su Rosa Balistreri.
Rosa Balistreri conobbe varie persone del gruppo del \u201cNuovo canzoniere italiano\u201d e con queste stabil\u00ec una forte amicizia fondata sugli stessi interessi a favore della povera gente e dell\u2019ideologia di sinistra.
Nel CD di riepilogo dello spettacolo \u201cCi ragiono e canto\u201d Rosa canta la canzone \u201cAccattari vurria na virrinedda\u201d Allo spettacolo partecipano molti artisti: Ivan Della Mea, Paolo Ciarchi, Franco Coggiola, il Gruppo Padano di Piadena, il coro del Galletto di Gallura, Giovanna Daffini, Giovanna Marini, Caterina Bueno, Cati Mattea, Silvia Malagugini. Lo spettacolo sar\u00e0 rieditato con \u201cCi ragione e canto n. 2\u201d nel 1973 e la Sicilia sar\u00e0 rappresentata da Ciccio Busacca.
In questa interpretazione si nota la voce giovanile di Rosa Balistreri, ben diversa nella timbrica dalla voce di Rosa Balistreri nella maturit\u00e0 artistica. La voce giovanile della cantante \u00e8 pregna di quella forza e armonia che saranno le costanti in tutte le canzoni della Balistreri.
Questa canzone ben si accoppia con la danza, anzi la sua massima espressione la si ottiene cantando e danzando. La si cantava nelle feste di lavoro (dopo la raccolta del grano, delle olive), ma anche nelle feste paesane e nei momenti di ballo durante i matrimoni.
Le parole sono allegre e scanzonate, le donne, ammiccando verso gli uomini, li incitano al ballo e lo stesso fanno gli uomini. note di Nicol\u00f2 La Perna
\u00a0<\/pre>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n